Зелёная барыня ESG

Проект государственного доклада о состоянии и об охране окружающей среды Российской Федерации в 2025 году Предложения и замечания направлять по адресу электронной почты: gosdoklad@mnr.gov.ru Главы (кстати, по Байкалу - отдельная глава): 1. Российская Федерация. Основные сведения 2. Климатическая характеристика 3. Атмосферный воздух 4. Водные ресурсы 5. Минерально-сырьевые ресурсы и геологические процессы 6. Почвы и земельные ресурсы 7. Особо охраняемые природные территории 8. Растительный и животный мир 9. Леса 10. Отходы производства и потребления 11. Воздействие основных видов экономической деятельности на окружающую среду и меры по его снижению 12. Арктическая зона Российской Федерации 13. Байкальская природная территория и охрана озера Байкал 14. Состояние и охрана окружающей среды в субъектах Российской Федерации 15. Государственное управление в области охраны окружающей среды 16. Национальный проект «Экологическое благополучие» 17. Научно-исследовательская деятельность в сфере охраны окружающей среды 19. Экологическое образование и просвещение 20. Международное сотрудничество 21. Выводы и предложения Зелёная барыня ESG в MAX

Дополню новость: Россия спорит с ЕС в ВТО по #CBAM, а третьей стороной будет почти полмира После создания третейской панели ВТО по делу России и ЕС права третьих сторон в споре представили сразу 18 экономик: Индия, Китай, США, Великобритания, Канада, Япония, Южная Корея, Бразилия, Аргентина, Индонезия, Саудовская Аравия, Малайзия, Норвегия, Парагвай, Сингапур, Швейцария, Таиланд и Китайский Тайбэй (Тайвань). Статус третьей стороны позволяет им представить панели ВТО собственные аргументы и следить за разбирательством изнутри. И это не означает, что странны поддержали какую-то из сторон. Состав самой панели пока ещё не объявлен. Зелёная барыня ESG в MAX

В рамках Байкальского международного экологического конгресса Фондом поддержки социальных инноваций Олега Дерипаска «Вольное Дело» был организован круглый стол «Экологические знания и традиции коренных народов Сибири: уроки для сохранения Байкала». В своих выступлениях участники круглого стола упоминали правила коренных народов: не брать больше необходимого, не истощать ресурс, учитывать пределы экосистемы и отвечать не только за себя. Например, у бурят в охоте существовал запрет на добычу самок в период отёла и на убийство спящих животных. У якутов перед охотой следовало запросить разрешение у духа Байаная, а главное правило звучало очень современно: «добывать столько, сколько нужно семье». У хантов действовал принцип «не брать сверх необходимого», а необходимость срубить дерево требовала ритуального объяснения. В кочевом хозяйстве бурят существовал строгий график перекочёвок и запрет на перевыпас и истощение пастбищ. То есть экологические ограничения работали как внутренний этический код. Хорошо это видно и на примере отношения к пространству. В представленной презентации сравнивали Листвянку и Ольхон: в Листвянке территория воспринимается прежде всего как ресурс, «тут можно что-то взять, получить» - отсюда потребительское отношение и отсутствие внутренних ограничений. На Ольхоне сакральность ландшафта, наоборот, создаёт внутренний «тормоз» и формирует более бережное поведение. Прозвучала и очень правильная мысль про Байкал: как в любом храме, человеку сначала нужно объяснять правила поведения на Байкальской природной территории. Отдельно поговорили и о воде: у хакасов каждый источник, река или озеро имели своих духов-хозяев - «суг-ээзі». Вода воспринималась одновременно как животворящая сила и как стихия, связанная с Нижним миром, поэтому действовали очень конкретные запреты: нельзя было загрязнять воду, стирать вещи и мыть посуду в реке, оставлять мусор возле водоёма. Женщинам запрещалось купаться в реках и священных озёрах. Ежегодно в начале лета, на новолуние, совершалось моление воде - «суг тайии»: на берегах Енисея, Абакана, Чулыма и других крупных рек, возле почитаемых озёр и у истоков родников. С этой же логикой связано и хакасское представление об «ӱлӱс»: считалось, что человек с рождения получает определённую жизненную долю - судьбу, запас «жизненной энергии» или «жизненного багажа», который нужно рационально использовать, а не растрачивать без меры. Причём речь шла не только о личной, но и о более широкой коллективной ответственности. ✔️Туристический поток растёт, нагрузка на экосистему Байкала увеличивается, а привычных мер защиты и охраны уже не хватает. Эксперты предлагают прислушаться к проверенной веками системе коренных народов и помнить, что есть предел ресурса, есть правила его использования и есть ответственность перед теми, кто придёт после нас. Сессия получилась очень хорошая, познавательная, а главное - идеи из опыта коренных народов можно взять уже сейчас и применить на практике: и властям, и бизнесу, и местным жителям. Напомню, фонд «Вольное дело», основанный Олегом Дерипаска, также представил и павильон об экологических традициях коренных народов Сибири на выставке БМЭК-2026. Павильон подготовлен при содействии научных сотрудников Иркутского краеведческого музея, Института монголоведения и буддологии (Республика Бурятия), Арктического института культуры (Республика Якутия). После окончания конгресса экспозиция будет передана Государственному бюджетному учреждению культуры «Иркутская областная государственная универсальная научная библиотека имени И.И. Молчанова-Сибирского». Зелёная барыня ESG в MAX